Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Зачем нужны эти воспоминания

С какой целью я пишу?

Как ни пафосно будет сказано, чтобы оставить свой след на земле. Считаю, что пишущий человек просто обязан рассказать о себе и передать опыт следующим поколениям. 

О чем мои воспоминания? Могу точно сказать: о Любви. Жизнь земная есть поиск Любви и он продолжается до самого перехода в Вечность. Мне кажется, вся литература в мире о Любви. 

Мои родные, близкие и знакомые, все прекрасные люди, встреченные на моем пути, должны жить. Они имеют право быть увековеченными. Ведь если я не расскажу о них, кто это сделает!

Называются воспоминания «А путь-то неблизкий в Царство Небесное». Стараюсь сотворить что-то среднее между духовной биографией и исповедью.

Collapse )
promo elisaveta_neru august 30, 2019 09:00 33
Buy for 10 tokens
Давно хотела собрать и составить список фильмов, где есть Максимилиан Робеспьер. Сначала все было хаотично, как большинство моих записей. И вот, наконец, удалось упорядочить. Писал мне друг в Контакте, что нельзя позволять вымышленным образам и кинематографическим трактовкам заслонить настоящий…

О связи души и мозга

«С древнейших времен душу связывали с различными «материальными носителями». Например, у греков словом «френ» обозначали грудобрюшную перегородку, диафрагму, но вместе с тем и дух, душу, ум. Скорее всего, причиной тому было наблюдение, что с прекращением дыхания из тела уходит и жизнь (следовательно, душа связывалась с частью тела, от которой зависело дыхание). Вполне понятным было также «одушевление» жизненно важных органов. Китайцы связывали с сознанием сердце.

Древние китайцы считали сердце (синь) мыслящим (а не чувствующим) органом: словом «сердце» китайские буддисты переводили санскритское слово читта («сознание», «психика»). «Сердце» также играло ключевую роль в представлениях православных мистиков, исихастов. 

Поскольку через сердце циркулирует кровь, которая трактуется в Библии как носитель жизни, то его исихасты и считали центром всех человеческих сил. В своей психопрактике исихасты концентрировали внимание на «духовном сердце», располагавшемся, как они считали, в области физического сердца.

Collapse )

Мысль стремится к цели

«Как ты сам входишь в состав гражданского общества, точно так же и всякое твое действие должно входить в состав гражданской жизни. Если же что-либо не имеет отношения, непосредственного или же более отдаленного, к общей цели, то оно дробит жизнь, нарушает ее единство, подымает бунт, уподобляясь тому человеку, который, будучи одним из участников народного собрания, не желает подчиняться общему согласию. 

Все, что видишь, скоро рушится, а вслед за ним подвергнутся той же участи и наблюдающие это разрушение. И тот, кто умирает в самом преклонном возрасте, не будет иметь никакого преимущества перед умершим прежде времени. 

Тленна материя, входящая в состав каждого существа: вода, пыль, кости, прах. Мрамор, далее, есть затвердение земли, серебро и золото ее осадки, одежда — волосы животных, пурпур — кровь; таково же и все остальное. И даже жизненная сила, меняющая одно состояние на другое, есть нечто подобное. 

Лицемерие, война, страх, вялость, рабство будут ежедневно сводить на нет те священные основоположения, которые ты не осмыслил надлежащим образом, не уделив им должного внимания. 

Collapse )

«Нежные и любящие души не верят в ад...»

«Итак, недостаточно, чтобы повествование мое было правдиво: нужно еще, чтоб оно было точно. Не мне судить о значительности фактов; я обязан отметить их все и предоставить читателю в них разобраться. Вот что я стремился до сих пор осуществить, прилагая к этому все свои силы, и в дальнейшем не отступлю от этого. Но воспоминания о зрелом возрасте всегда менее ярки, чем о ранней молодости. 

Я начал с того, что постарался воспользоваться последними как можно лучше. Если остальные вернутся ко мне с той же силой, иные нетерпеливые читатели, может быть, найдут их скучными, но что касается меня — я не останусь недовольным своей работой. Одного только приходится мне опасаться при выполнении задуманного: не того, что я скажу слишком много или солгу, а того, что не скажу всего и умолчу об истине...

Я приближаюсь к тому моменту, с которого начинается переход от моей прошлой жизни к теперешней. Некоторые дружеские отношения того времени, сохранившиеся до сих пор, особенно для меня драгоценны. 

Collapse )

Философия Платона и ее неоднозначное влияние на христианскую мысль

«Самым выдающимся учеником Сократа был, конечно, Платон (428-347). Его настоящее имя было Аристокл. Платон («широкий» – греч.) — это прозвище за широкие борцовские плечи. Происходя из знатного и богатого рода, Платон получил прекрасное образование. В двадцатилетнем возрасте он встретился с Сократом и восемь лет оставался его учеником. 

Говорят, перед первой встречей с Платоном Сократ видел сон, будто он выпускает из рук в небо прекрасного белого лебедя. После смерти Сократа потрясенный Платон покинул Афины и долго путешествовал. В 387 году он вернулся на родину и основал в Афинах свою школу, названную Академией, которой и руководил до конца своих дней. 

Роща, в которой располагалась школа, была посвящена древнему герою Академу, от названия собственного — «Академия» — впоследствии произошло название нарицательное — «академия».

Свои сочинения Платон писал в форме диалогов, причем их литературному совершенству он уделял так много внимания, что снискал славу непревзойденного писателя и стилиста. 

Философские взгляды Платона, вкратце, состоят в следующем. Универсум имеет несколько слоев.

Низший слой — это материальный, чувственно воспринимаемый космос. Над ним возвышается мир математической предметности (душа мира). Еще выше — мир идей (эйдосов). Венчает пирамиду Первоединство (Благо, Божество).

Collapse )

Серьезные глупости

Всю жизнь выписывала только серьезные афоризмы. Но вдруг нашла у себя несколько забавных фраз. Этим записям лет двадцать, не меньше. Откуда они, понятия не имею. Просто стало жалко выбросить лист, на котором они остались. Вот, показываю. 

Докопаться до истины можно и не зарывая талант в землю.

Это кони дохнут от работы, а люди — от безработицы.

Ничто не вечно под луной, даже место под солнцем.

Гадать о том, будем ли мы пить кофе в следующем году, лучше всего на кофейной гуще.

Молчание — золото, особенно когда с тебя его снимают.

Закон сохранения денег: чем меньше их у тебя, тем больше у других.

Очарование времени состоит в том, что никогда не знаешь, куда оно тебя приведет.

Collapse )

О старости и времени

Все соответствует возрасту. Когда нам было 20 лет, то 40-летние знакомые казались стариками. А когда мы сами приближаемся к этой цифре или перескакиваем через нее, то люди 50-60-летние представляются «еще очень молодыми». Когда-то директор библиотеки, где я работала, сетовала: «Вот умер в 72 года, молодой…» А ей самой было тогда за 60, мне же — за 20, потому я восприняла ее слова с великим ужасом. 

Но что такое физиологический возраст, когда душа не стареет! Удивительно и невероятно это осознавать. Стареет лишь тело, материальная оболочка души, живущая определенный срок. А душа остается молодой и в 60, и в 70, и в 80 лет. Духовная сущность возраста не имеет. 

Известно, что «скорость старения зависит от того, как мы мыслим и, соответственно, поступаем. Если человек дорожит разумом, памятью и прочими умственными способностями, они не ослабевают с возрастом; если целью бытия было познание мира, духовное возрастание, интеллектуальное развитие, творчество не прекращается». Об этом пишет игумения Феофила (Лепешинская) в книге «Рифмуется с радостью. Размышления о старости». 

Collapse )

Смотри внутрь себя

«Сосредоточься в самом себе. Разумное и руководящее начало по природе таково, что довольствуется собой в своей праведной деятельности и проистекающем из нее спокойствии.

Искорени воображение. – Положи конец влечениям. – Не выходи за пределы настоящего. – Познай происходящее как с тобой, так и с другими. – Разложи и раздели все предметы на начало причинное и начало материальное. – Думай о последнем часе. – Предоставь чужим заблуждениям оставаться там, где она имели место. 

Старайся проникнуть мыслью в смысл речи. И пусть твоя мысль углубляется в возникающее и действующее. 

О смерти: или рассеяние, если все атомистично, или угашение и изменение, если все едино. 

О страдании: если оно невыносимо, то смерть не преминет скоро положить ему конец, если же оно длительно, то его можно стерпеть. Душа сохраняет свой мир силою убеждения, и господствующее начало не становится хуже. Члены, пораженные страданием, пусть заявляют об этом, если могут. 

Collapse )

Размышляй о связи всех вещей

Маленькая книга, а сколько содержит мудрости. Ее автор Марк Аврелий (121-180 гг. после Рождества Христова) — римский император из династии Антонинов. Его размышления углублены в собственный внутренний мир. Философия Марка Аврелия заключается в том, что разум и душа — преобладающие начала в человеке. 

«Что делают люди! Своих современников, живущих вместе с ними, они прославлять не желают. А сами между тем чрезвычайно высоко ставят славу у потомков, которых они никогда не видали ине увидят. Ведь это почти то же, что огорчаться по поводу того, что уже предки не пели тебе хвалы.

Забудьте обо всем остальном. Помните о следующем: каждый из нас живет только сейчас, в этот короткий момент. Остальное уже было или невозможно увидеть.Каждый час внимательно фокусируйте свое внимание на выполнении поставленной задачи, с достоинством, человеческим сочувствием, благожелательностью и свободой. Все остальные мысли оставьте в стороне.

Сегодня я встречу неблагодарных, эгоистичных и недоброжелательных людей. Но со своей стороны я принял природу добра и зла (и его подлость), поэтому ничто из таких вещей не может меня удивить или навредить мне.

Collapse )

Трудность благородной жизни

28 июня 1712 года в Женеве в семье бедного часовщика родился Жан-Жак Руссо. Будущий философ и писатель был лишен возможности получить систематическое образование. Но тем не менее он стал крупнейшим мыслителем французского Просвещения, труды которого вызывали бурные споры во всей Европе.

С юности перепробовал множество занятий, был в своей жизни лакеем, гравером, гувернером, учителем музыки, писцом, секретарем, театральным писателем, композитором.

До 1741 года жил в Швейцарии, затем переехал в Париж, где сблизился с энциклопедистами, к которым относились Дени Дидро, Фридрих Гримм, Луиза д' Эпине, Жан д' Аламбер, Бернар Фонтенель. Руссо написал для энциклопедии несколько статей в разделе «Музыка». В 1743-1744 годах служил секретарем французского посольства в Венеции.  

Лишь в 1761 году ему удалось издать свой первый роман «Юлия, или Новая Элоиза». До этого видели свет только трактаты «Рассуждение о науках и искусствах» (1750) и «Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми» (1755).

Основные сочинения кроме уже названных: «Эмиль, или О воспитании», «Об общественном договоре», «Исповедь», «Пигмалион», «Диалоги: Руссо судит Жан-Жака», «Прогулки одинокого мечтателя». Им написаны статьи, стихи, поэмы, комедии, романы, либретто и музыка для опер.

Collapse )