Размышления вашей современницы

Представляю еще один фрагмент книги Марселя Гоше «Робеспьер. Человек, который больше всего нас разделяет», связанный с сегодняшней датой Девятого термидора.

«Он повторяет свое самоотверженное заявление, но лишь для того, чтобы с новой силой развить план нападения. «{...} в этой быстротечной жизни я больше всего стремлюсь к любви к Родине и из жажды справедливости; и, более чем раньше, освобожденный от каких-либо личных соображений, я чувствую себя готовым напасть с решимостью на негодяев, сговорившихся против моей страны и против рода человеческого». 

Он все знает, намекая о «коварных руках, которые управляют яростью убийц и которые еще не видны всем глазам». Он говорит о «страшных тайнах», которые он «возможно» откроет . Ибо в этом-то и заключается решающий момент: «судьбы республики еще не до конца укрепились». 

Достаточно было сокрушения фракций, чтобы исключить опасность, как могло бы предполагать «непредвиденное легкомыслие». «То, что составляет республику, — это не пышность определений, не победа, не богатство, не энтузиазм; это мудрость законов и прежде всего чистота нравов».

Однако в этом отношении все еще предстоит сделать. Необходимо возобновление начатого дела. Робеспьер основательно сосредоточен на этой теме помимо своего любимого рефрена о добродетели народа…

Усадьба ночью, чингисхань!
Шумите, синие березы.
Заря ночная, заратустрь!
А небо синее, моцарть!
И, сумрак облака, будь Гойя!
Ты ночью, облако, роопсь!
Но смерч улыбок пролетел лишь,
Когтями криков хохоча,
Тогда я видел палача

И озирал ночную, смел, тишь.
И вас я вызвал, смелоликих,
Вернул утопленниц из рек.
«Их незабудка громче крика», –
Ночному парусу изрек.

Когда-то будущее нам представлялось, как «прекрасное далеко» и почему-то непременно связанное с покорением космоса. Прошли десятилетия и уже вполне ясно, что на Марс или Венеру мы точно не полетим. А скорее зомби-апокалипсис начнется из-за вируса или что-то подобное фильму, о котором пойдет речь. 

Быстротечность времени волнует не только стареющих людей, здесь все без исключения молодые. Люди генетически модифицированы так, что перестают стареть в двадцать пять лет. 

Время стало средством платежа, его зарабатывают и тут же тратят. Четыре минуты за кофе, одну минуту позвонить по телефону, полтора часа часа за проезд в автобусе... 

Главная задача людей — добывать время, чтобы жить.

У каждого жителя планеты на левой руке зеленым светом светятся часы, показывающие время жизни: годы, месяцы, дни, часы, минуты, секунды. Соединив руки, можно обменяться временем. Дети рождаются с такими часами. 

Национальный праздник Франции, отмечаемый сегодня — день взятия Бастилии, в центре новостей. Стоит ли пересказывать одно и то же, ведь история этого события всем хорошо известна. 

Я часто думала раньше, если бы крепость-тюрьму не разрушили, какой бы там был сейчас роскошный музей Великой Французской революции! 

Хотела поставить фотографию площади Бастилии в наши дни, да что-то показались они мне слишком холодными. Поэтому размещаю репродукцию картины русского художника Константина Коровина, который жил в Париже в начале ХХ века и писал виды города с большой любовью. 

Снова от напряженности в мышцах и мозгах не могу заснуть. Отчего все никак не переверну страницу, вспоминая то время и тех людей? 

Когда-то по радио часто крутили старую песню «Три вальса», что пела Клавдия Шульженко. Мне представлялась жизнь чем-то вроде детской книжки, а время, как три поворота страницы. Доля правды в этом образе есть, но не так-то легко перелистнуть свою собственную жизнь.

С чем можно сравнить чувство, когда народ заполняет зал, приглушенный шепот, тихие обрывки звуков музыкальных инструментов? Наверное, я еще мечтала, что буду в Арт-клубе и летом. Но этому не суждено было сбыться. Вопреки планам и мечтам судьба может круто повернуть в другую сторону.

После нас в Арт-клубе проходили балы, посвященные таинственному дню 31 июня и разным праздникам. Учились бальным танцам серьезно, шили бальные платья. Алла преподавала и сама танцевала. Еще помню, она увлекалась индуизмом. Молодой человек по имени Клим вел хореографию, он тоже выпускался из училища одновременно с нами. Нонна занималась там немного.

Прочла я тогда любопытную книгу Александра Житинского «Путешествие рок-дилетанта. Музыкальный роман». Она появилась в нашей библиотеке. Татьяна Васильевна приобретала интересные новинки по искусству. 

Автор задавался вопросом: Имеют ли право люди, не прошедшие профессиональной выучки в искусстве заниматься искусством?

Великий французский романист и модернист Марсель Пруст родился ровно 150 лет назад. Еще его называют родоначальником психологической прозы.

Модернизм в литературе отличается глубокими размышлениями и переживаниями. Важную роль играет не внешняя среда и обстоятельства, а внутренний мир, личность героев.  

Учился Пруст в одном из старейших лицеев французской столицы — Кондорсе. По свидетельству биографов больше всего юный Марсель интересовался философией и литературой, часами мог читать понравившееся произведение, ничуть не нуждаясь в шумных играх и компании сверстников».

Юридический факультет Сорбонны не окончил. Во многом на решение бросить обучение повлияло в то время посещение молодым человеком художественных салонов, общение с журналистами и популярными французскими писателями. 

В 1895 году Пруст приступил к работе над первым романом «Жан Сантей». Спустя четыре года его забросил, но многие сюжетные линии этого произведения использовал в последующих книгах.

Анатоль Франс вдохновил Пруста и помог ему опубликовать первый сборник рассказов и этюдов, получивший название «Утехи и дни» (1896 год). Франс написал вступление к изданию, высоко оценив стиль и образ мыслей начинающего прозаика. С этого момента началась писательская биография Марселя Пруста.

О них писали в местной прессе. Выходила в Белгороде в 1990-е годы молодежная еженедельная газета «Риск», в газетах «Альтаир» и «Вечер» была специальная рубрика. Я тщательно вырезала статьи и короткие заметки о неформалах, что собирались у Драмтеатра.

Музыканты, любители рок-н-ролла и джаза, кто играет музыку и просто слушает. Театральные поклонники, художники, пишущие стихи и прозу, в общем, творческая молодежь города. Человек тридцать, а бывало и больше, сходились каждый вечер к Драмтеатру. Зимой встречались на первом и втором этажах переговорного пункта, который располагался в здании Управления статистики, поэтому его называли ВЦ (Вычислительный центр). 

После театра через какое-то время тусовка переместилась на «квадрат» — скамейки возле памятника Ленину напротив Областной администрации. Но мне больше всего нравилось сидеть на «Дубках» — большой лавке, окружавшей старый дуб, в начале парка Победы со стороны Театрального проезда.  

Они беседовали не только о музыке и об искусстве, они перекидывались фразами, понятными только в их компании, знакомыми только давним друзьям. Если кто-то приходил не в рваных джинсах и не куртке-косухе, то говорили: 

- Ты прямо как цивил.

«Если мы хотим быть с Богом, Бог открывает нам этот путь в милосердии. Будьте милостивы — и не ошибетесь. Будьте милостивы — и придете к Богу. Будьте милостивы — и будете рассудительными, даже если мирское рассуждение противоречит христианскому милосердию. В этом великая тайна святых — не список дел, а сердце, устремленное к Богу по Его заповедям, и, в первую очередь, заповеди веры и милосердия.

В нашем мире нет никакой другой истинной милостыни, кроме деятельного милосердия. И еще — прощения как высшего проявления милосердия, как «исцеления» и «отпущения на свободу».

Художник украшает холст и приносит его в дар людям. Композитор создает музыкальное произведение. А христианин пытается очистить, преобразить свою душу и принести ее Богу. Это самое потрясающее, самое интересное творчество из тех, что есть на земле. Поэтому мне кажется, что все христиане — удивительно творческие люди.